عقبال الفرح عندكم جميعا

اليوم الاحد 12 سبتمبر2010 ان شاء الله  حفل زفافى على  حبيبتى  وشريكة حياتى  فاطمة العشق
دعواتكم
وعقبال الفرح عندكم
عصام الدين

ام الشهيد

  

 

حين هممت بالرحيل استوقفتنى بصوتها العذب تنادينى باسم الشهيد  قالت: يا ولدى يا "طلبه "هكذا كان اسمه

اخبرتها بصوت حنى يا جدتى: انا لست هو

قالت: ياولدى بل انت هو

ضحكاتى تسبقنى اليها….  الى جوارها اجلستنى…. يداها تمران على شعرى.. تحضنى ….تقبلنى فى جبهتى

لا تغضب ياولدى

انا اعلم انه مات  - قالتها واسترجعت بسرعة - لا بل استشهد

لكنك ياولدى تحتل منى مكانه…..  عيناه هكذا كانت…. شفتاه….  ضحكاته…. ابتساماته… بل صوته  هو صوتك وفعله هو فعلك

نظرت اليها فى حياء جدتى  كيف مات ؟

علا صوتها وهى تنهرنى وتطردنى من جوارها بل استشهد يا ابن الـ…..   ضحكاتى تتعالى وهممت بتقبيل يداها و اغرقتنى بالقبلات

هو لم يمت ياولدى  بل قل ذهب الى الجنه

اجلس ياولدى واقترب كى اشم رائحته

منذ اربعين عام ولم اشتم رائحته هى اذكى من رائحتك لكنها ايضا لم تفارقك

حين فارقنى ولدى  ليعود لجبهة القتال -وكنت قد زوجته قبلها بأسبوع-  حين امسك بالباب ليغلقه خلفه نهرته وطلبت منه ان يتركه لكنه كان يخشى علينا من برد الشتاء . اغلق الباب ياولدى ولم يفتح من يومها الا لاستلام العزاء

اخبرونى ان ولدى قد قتل  وأخبرتهم انى اعلم منذ فارقنى …. لم تنزل من عينى دمعه…. لم يتحرك من يومها نصف جسدى حزنا عليه…. انتظرت الموت يا ولدى كى القاه …..  يوم ولدت انت  وعندما رايتك يومها ادركت ان ولدى قد عاد

قد عاد حبيبى ليلملم جرحى ويزرع فى اركان الدار بساتين السعادة

دموعها تتهاوى وقبلاتها لى تزداد .لحظات  ومدت يدها لتخرج لى من جيبها تفاحتان  . قالت ياولدى هذه لك والأخرى اعطيها للسائل صدقه على روح اخيك

امسكتهما بيدى وحملتهما معا للسائل 

ابتسامتها   ترتسم  وتفتح احضانها لى … ارتميت بداخله  عميقا عميقا  قالت ياولدى هكذا فعلها اخاك منذ سنين

---------------------------------

إهداء الى الخال  الشهيد طلبه خاطر  

ع الترعه ….. خواطر

1

فى المساء

وقبل انكسار الشمس

وقبل قدوم الظلام

جنب ساقيتنا القديمه

مع الترمس وكوزين الدره

سألنى حبيبى كام سؤال

انت بتحبنى ليه ؟

طيب ارد عليه بأيه؟

اسكت شويه وافكر

تلاقينى عمال بفكر

تفتكرنى مش هرد

قبل ما انطلق بالجواب

كان سؤاله التانى جاى

ضفت لحياتك جديد؟

اضحك غصب عنى

والخجل يعقد لسانى

واهرب ما تلقيش جواب

2

على جسر الترعه وأنا قاعد

وبمصمص فى عيدان القصب

وبعاكس فى صبايا البلد

وقليل ما اساعدهم على شيل الجره

أسأل نفسى أنا مين؟!!

أتذكر إنى من البنى ادمين

فقير ممكن لكنى أصيل!!

اتذكر حكايات وحكاوى

وناس ووشوش

أحاول أتذكر نفسى مافيش

3

على مصطبة الدار

تحت تكعيبة العنب

ونسيم العصارى بيوشوش اوراق الشجر

وشوية شاى بالنعناع فى الخمسينه

وعيون حلوه بريئه

بتحضنى برموشها

وطفل صغير بيلعب جنبى

ويقولى ياخالو

وست الكل بتمسح بايدها على شعرى

ااااااه

حلم جميل سرقاه الغربه منى

وسرقانى

فاطمة

 

تراهـا نائـــمة بيـــــن النجـــوم ؟

تراها تطـــــير ؟ تراها تحــــــوم ؟

لا تحجبها شمس لا تمنعها غيوم

فى كـــــــل ركــــــن اراها بقلبى

اغمـــض عينى تـرقــص عنــــدى

افتــــح جفنــــى تقــــــبل ثغــرى

اهيـــم ورائـهـــا تـــــــهرب منـــى

تفــــر امامـــــى كمهــرة اصيــــله

عيـــــونها المهــــا  فتــاة الفضيلة

ابحث عنك

وضع يــــــــــداه على صدره

يتحســس فى العتمة  نبضه

خرجت صــرخاته كــــى تعلن

عن سرقة حبيبتــه من قلـــبه

دماءه عـــلى الارض تســـيل

كى تروى حـــــــدائق عشقه

بين امـــــــــــــــواجه تتكسر

اشرعة العشـــــــــق  وتغـرق

الى فاطمة العشق

 

قالت لى العرافة يوماً انتظر

  سوف تعود فاطمة ذات مساء

دع العشاق واجلس هاهنا

تأتى إليك ست النساء

ألقيت رحالى

وأقمت على نواصى العشق خيامى

سنين تمر وأخرى تجيء

وحبيبة قلبى لم تعد ولم تستجيب

عنوانها بلا عنوان

دربها بلا دليل

على جوانب عشقها يسكن المستحيل

فاطمة العشق أنتظرك فهل من سبيل ؟

*******************

مر العمر يا عمرى وقلبى خواء

أنت لى دربى وعشقى والهواء

أنت مرسى القلب وإن بعُد اللقاء

عرافة عشقى فاطمتى

دليل الرحلة وسيدتى

ريحانة قلبى ومالكتى

أراك فى قلبى  وساكنتى

***************

اعود اليك بأسفارى

كى ترسى بمرساتك راحلتى

ادنوا من قلبك ألقانى

مكتوب على جدارك عاشقتى

أهرب من نارك القانى

أحن  لنارك قاتلتى

اتوه بعيدا عن عشقك

يعود القلب ويتركنى

توته توته …. كوخ وحدوته

شاردا جلس يتأمل سماءه الصافية والعصافير تغرد حوله اعلى شجرة توت يوشوشها الريح فتصدر اصوات موسيقى كونية لا مثيل لها تتساقط بعد اقماع التوت السمراء فتلوث بياض جلبابه قليلا

يبتسم وينظر اليها وكأنه يعاتب شجرة صادقها منذ طفولته وجعلها تشهد اول نظرات العشق ولوعات الحب 

استلقى على الارض المكسوة بخضرة نجيله طبيعيه…… فاتح فاه ومتوسد يديه ولسان حاله يشكو لشجرته الوفية حاله

كانت اولى ايام الصيف حين مرت امامه تلك الفتاة الجميله التى تحمل فى ملامحها جمال الريف وسمو المدينه كانت حاله متفردة من الجمال الخلاب السالب للعقل تكسو وجهها حمرة الحياء التى اذا ما وجدت فى شئ إلا زادته جمالا فوق جماله

اعتدل حينها فى جلسته ارتبك قليلا صارت حركاته دليلا لكل من رآه عن حالة عشق وليده

كانت خطواتها اسرع من ان تلتقط اشارات الحب الصادرة من قلبه ولكن هناك من التقط وفك شفرة قلبه

ذهب اليها مسرعا اخبرها ان الفتى الجالس اسفل التوته عاشق حد الصبابة

تعالت ضحكاتها فى خجل …. مثله مئات كثر فى كل طريق القاهم

شجرة التوت تئن اسفل موجات الريح تتساقط حبات التوت يتناول بعضها يمسح ما فيها من تراب ويرسلها الى فمه بسرعة

انامل حنونة من خلفه تتحسس شعره تتوسل اليه ان يمر الى داخل كوخه خشية نزلات البرد ….. تتلعثم خجلا من نظرات الدهشة لديه يكرر  نزلات برد صيفيه…. نظراته تتفحص ملامحها … تتوارى عيناها خجلا

اخبرها فى ضحكه بريئة…… كنت  احدث شجرتنا عن اول يوم التقيتك فيه

ضحكاتها تعلو فى خجل وحمرة حياءها تغريه يمر معها الى حيث يخفى عن شجرته اسرار العشق

على مصطبة شيخ البلد 9

المجذوب

الى شجرة كافور عتيقة بمدخل الحارة القديمه أسند ظهره ليخرج انفاس سيجارته بطريقته المعتادة. يبدو عليه علامات التفكير العميقة . كانت انامله تتجمد من برودة الشتاء بعد منتصف ليل القاهره . كانت رحلته ستبدأ للسير على درب الهوى الذى شهد حكاية حبه . لحظات التفكير تمتد ليفيق على شرطى الدوريه يتسول سيجارته كالمعتاد. يخبره بضحكته المعهودة وهو يلقى اليه بواحدة بأنها أخر واحدة لديه . ويهم للذهاب بعيدا ليسبح فى عالم من صنع خياله

أمام احد البنايات الحكوميه يدفئ يديه على برميل قمامة مشتعل . يدعوه حارس البناية لكوب شاى يشكره بابتسامه ويواصل السير

أمام ابواب السور  من حول حديقة قصر يسكنه سيد من عظماء القوم يتوقف كى يلقى نظره . يسبح بعينيه بعيدا الى تلك النافذة المضاءة. يلمح بعينيه خيالات تتراقص على انغام موسيقى لا يسمعها.

تفر من عينيه دمعه يخشى ان تفضح سره يمسحها ويضحك فى خجل .... بجوار الباب الموصد بالسور من حول حديقة تحيط بقصر يسكنه سيد من عظماء القوم يجلس ايوب البواب اعتاد ان يراه يمر امامه فى كل ليل يدعوه ليشاركه الشاى  بابتسامه بسيطة يعتذر اليه و فى خجل يواصل فى الليل السير

يخرج من جيب قميصه اوراق . من بين تلك الاوراق تسقط أمامه صوره لسيدة موقع اسفلها حبيبتك ..... اسم السيدة ضاعت معالمه من كثرة قبلاته للاسم .

ينظر فى شفقه للصورة يهم ليخطفها سريعا تنشطر الصوره نصفين . نصف فى جيبه خبئه والأخر طار ليسقط فى النار اسفل ابريق الشاى .

يتساءل البواب فى حيره عن صوره يحملها مجذوب أخرس لسيدة القصر . اخبره وهو يهرب منه .وبصوت اجش باكى ... حبيبتى اسيره داخل أسوار القصر.

على مصطبة شيخ البلد 8

صحه يا عبد العال

جلس أمام الخص المصنوع من عيدان القصب على أريكته المصنوعة من بقايا نورج قديم امامه وضع ركية نار . دس بداخلها ابريق الشاى . كانت عين العجوز أشد حمره من حمرة الجمرات الملتهبة . كان شاربه الذى لم يعرف يوما معنى التهذيب يتدلى فى كوب الشاى الكوبيه المغلى للمرة المئه .

كانت برودة الجو تخترق المعطف القديم لتجبره على الاقتراب اكثر من نار الجمر وضع شاله الصوفى ولفه كمحترف حول رأسه .أغلق كل مداخل الوجه حتى اذنيه لم يعبه لكونه حارس لأحدى حدائق الفاكهة يرجوا اهلها يقظة حارسها.

الانوار الخافتة إلا من لهيب الجمرات أمامه كانت تبعث على وجهه انوار حمراء تزيد وجهه رعب يعتقد كل من يراه انه شيطان . كان مجرد ذكر أسمه كحارس لحديقة فاكهه يبعث الرعب فى قلوب معتاد السرقة.

يعبث بأعواد الحطب فى الجمرات المتوهجة امامه يطعمها ببعض منها لتتوهج اكثر . كان لهيب النار وأنوارها وسط ظلمة ليله تجلب اليها حشرات الفاكهة وضفادع الغيطان . كانت قفزات الضفادع السريعة حوله تبدو له كأنها تتراقص فرحا به . كانت احيانا تصطدم بوجهه فيلعنها ويلقيها بين جمرات النار .

باحتساء كوب الشاى فى يده يبدأ رحلة أعداد الكوب التالى كل ما عليه وضع قليل من ماء القله الموضوعه بجواره وبعض من السكر الموجود فى قرطاس يدفنه اسفل اريكته باستمرار .لا يحتاج الامر لغسيل الابريق ولا يحتاج لوضع الشاى فالتفل المتراكم منذ شهور يكفى لذالك.

مذاق الشاى الليله لم يكن كمذاقه من قبل . اعطاه مذاقه احساس ملكيا .ملك يجلس فى اسفاره فى الصحراء من حوله جوارى وغلمان يعدون له وليمة لحم مشوى ويعدون له شاى مغلى للمرة المئه ايضا .

كان يبرم اطراف شاربه ومن فرط احلامه صارت احلامه حقيقة وراحة اللحم المشوى حقيقة ورقص الغلمان حقيقة . بانتهائه من صلاة الفجر يهم ليعود لداره يدفن قرطاس السكر اسفل اريكته ويحمل ابريق الشاى وعصاه الملتوية الموروثة عن جده الاكبر .

تسمر ينظر بألم الى داخل ابريق الشاى كانت عيناه تضيق وتتسع كلما تبين له بقايا الضفادع المطهية بإبريق الشاى . يتمتم بكلمات شامتا فيها لقد نالت الضفادع جزاءها وماتت بإبريق الشاى .

صوت تتريعاته تعلو ...... صوت من بعيد يردد..... صحه يا عبد العال!!!

برحيلك يا فارسى أغلقنا ميادين الحرب

كانت تجلس امام نافذتها المغلقة

بجوار أريكتها المكسورة الأرجل

جراء أحداث الحرب .

كانت تلهث

دقات قلبها تتعالى

و أمطار العرق تتساقط .

اسندت رأسها الى الوراء قليلا

وحركت أناملها على فسيفساء جسدها

تتلمس اثار قبلاته.

امام مرآتها وقفت تنظر الى خطوط ملامحها

  نظر المراهق الذى لم تُفتح امام عينيه من قبل كنوز الانثى .

تتساءل عن شعرة بيضاء بمفرق شعرها.

تلقى بأخر أوراق التوت.

تتبسم ….. تعلو ضحكاتها و لا تخلو من تنهيدات الحسرة

امام مرآتها تذكرت كلمات ذلك الصبى

الذى اخبرها بأول كلمات الغزل بدروب الحى الضيقه

قال لها حينها : ان خراط انوثتك كان مغرما جدا بالأشكال الهندسيه

وكان مغرما بدروع الحرب .....

لم تدرك معانيها حينها

لكنها اليوم تصرخ…. قد كان مغرما بدروع الحرب.

تتعالى انفاس حبيبها وهو يقترب منها

احست اعصابها تحترق

القت يداه القبض على كل قلاع الجسد المرمرية .

اخبرها ان معاركه لم تنتهى بعد

وان فلول الجيش المنهزم قد تجمعت من اجل معاودة الحرب .

ولنبل فارسها يخشى على جيش الاعداء من الموت فى انتظار الحرب .

وضعت يدها فى يده

وفرقوا فلول الجيش .

نامت ليلتها وهى تهذى بكلمات الحرب .

فى صباح الغد تستيقظ لتجد بجوار اريكتها قصاصة من اوراق الحب

كُتب عليها من زمن :

" من مات بميدان الحرب ..... لن يرجع يوما ليمارس حب "

كتبت بدموعها على نفس الورقه:

" برحيلك يا فارسى أغلقنا ميادين الحرب "

وقفه ثم نستكمل المسير

لا ادرى لماذا تنتابنى رغبه ملحه فى الوقوف مع ذاتى

مراجعة حياتى بكامل تفصيلها

لديا رغبه فى فتح دفاترى المغلقه

فى عمل كشف حساب

فى اعادة التفكير فى قراراتى المصيريه

محاولة الالتفاف من الواجهة الخلفيه للأحداث

محاولة رؤية كل ماله علاقة بحياتى من شباك الجيران

ارغب فى الحكم على الامور من كراسى المتفرجين

من منا قراراته الصحيحة اكثر من خطاياه ؟!!

كلنا ذو خطأ هكذا قالوا من قبل

دراسة علاقتى بأصدقائى

دراسة علاقاتى العمليه

دراسة علاقاتى الإنسانيه

التمعن فى ذاتى

فى حياتى.

  الاشخاص لدى اربع فئات

الاهل والأصدقاء والزملاء

و اساتذتى " معلمين ,ادباء , مدونون , وملهمى فكر "

علاقتى بالأهل هى الافضل فى حياتى

علاقاتى بزملائى فى العمل لأنها مبنية على التنافس وغالبا على الاستغلال والوصولية فهى الأسوأ

اصدقائى هم الواحه التى اهرب اليها  الماء السلسبيل والخضرة والقلوب البيضاء

اساتذتى …… فى مراحل التعليم لا انسى من علمنى وشد على يدى ودلنى على طريقى

ادبياً اساتذتى هم كل من قدم احساس قلب  قبل ان يكتب كلمه

قصصيا يمكننى ان اذكرهم بالأسماء فهؤلاء لهم فضل كعبد الوهاب مطاوع  وسهى ذكى

و الاخيره لها مكانه خاصة لدى فكلماتها بها خصوبة ارضنا المصريه وعافية فلاح وبسالة مقاتل وصبابة عاشق ونعومة الحرير ورقة الفراشات وحرية نسر فى عنان السماء

فى حياتى مفرق طريق وشاطئ بحر وحافة جبل وجرف هارى

فى حياتى قنديل وقمر وشموس ونجوم

فى حياتى مبخرة الصوفى وأقلام ادريس وأوتار عشق

فى حياتى انامل ذهبيه تدق على اوتار القلب

فى حياتى عينان يرمقانى لا يدعونى اهرب منهم هم سكنى و مرساتى

فى حياتى فاطمة العشق ريحانة قلبى ونسيم العصارى

فى حياتى رغبه أكيده فى ان اقف قليلا لكى استمر 

بياعين الوهم

لو انت حريف طاوله محبوسه  او 31 ؟

اتصل على 099000000  هتكسب 3000 جنيه

لو انت بتحب الاغانى؟

اتصل على محمول 4000 هتشارك فى مسابقه وتكسب كاست

لوانت تخين وعايز تخس؟

اتصل على 0999999999 هتخس 8 كيلو فى ساعه

الحل الوحيد انك تنام عشان ماتتصلشى وتخسر دم قلبك

طيب نمت؟

بتشوف احلام ?

عايز تفسرها؟

اتصل على الشيخ ابو طقيه هيفسرلك احلامك

عايز تنام مرتاح؟

اتصل على  الدكتور المنوماتى وهتنام على السريع قصدى على السرير

اقرفت وكرهت النوم؟

مش قادر تنام؟

  جالك اكتئاب؟

اتصل على العالمه الفلكيه مدام ثنيه كلوبات هتريحك واتخليك تناااااام

سؤال …..

عندك محمول؟

ناوى اتسلى نفسك بدل مااتنام؟ 

اتصلى على 09009999999 هتنزل لعبة الذبابه الشقيه وممكن لعبة البرغوط الدكر او الخنفسه العذراء

عايز تشجع منتحب بلدك؟

اتصل على 09007777777 هتنزل اغانى بالعبيط بس المهم اتصل

قرفان ؟

المدام وحشه؟

اتصل على سلومه الاقرع

قرفان من حماتك؟

اتصل على السلخانه

قرفان من حياتك واكرهت التلفزيون؟

 اتصل على 09001111111 علشان نرسل لك حد يشتريه منك

جوعت ؟؟؟

 اتصلى على 09006677777  هنبعتلك اكل جاهز وعليه حله هديه

عندك انبوبه ؟

طيب ناوى اتجازف بحياتك وتشترى واحده ؟

خايف على عمرك وعايز تريح نفسك؟

اتصل على 0900909090 هنعتذر لك لعدم توفر الانابيب فى مصر حاليا

ممكن تشترك فى مشروع انبوبه لكل مواطن

جتلك حاله نفسيه ؟

ناوى تنتحر ؟

اتصل على الاسعاف والنجده وطبعا مافيش حد هيعبرك

عايز حل ؟

اتصل على 0999000999 هنبعتلك اسعاف طاير ومعاه هديه كفن كشمير

اقرفت من البوست؟

  اتصل على 0900000001 هيولعولك فى المدونه وترتاح

الله يرحم ايام " هات لنا ريرى " " وهتجوزونى ……عبد الرحيم عمرو"

اصبحنا فى زمن بياعين الوهم

 

على ضفاف الحب

 

 

حبيبتى

على ضفاف الحب أرسيت قلبى دون أن اغترف منه ما يروى قلبى ويروينى , تمنيته كثيراً وراودنى فى أحلامى أكثر, بنيت منه قصورا وخيالات

رغم كونى أذوب عشقا لفتاة لم أقابلها بعد ….. كل ما كنت أعلمه عنها أنها سوف تأتى يوما ما وتضع رحالها بواحة عشق أعددتها لها بجنان قلبى

أعددت الخيمة العربية وأشعلت النيران على رؤوس الجبال كى تستدل بها حبيبتى

حلبت نوق الصحراء كى أعد ما يحلو لها من الحلوى …. أعرف إنها تهوى الحلوى …. هكذا تعشقها حبيبتى

على ضوء القمر ألمح خيالات تتلاعب بسفوح الجبال أنوار كأنوار المدن الباريسية  البعيدة …. ادنو منها … ادنو اكثر.. اسافر مسافات ومسافات تفر الأضواء أمامى كفرار المها من براثن اللبوءات

مع كل ليله من لياليها أنهض على لفح حرارة الشمس لأجد نفسى قد سقطت من فوق سريرى وبعض من تلك الحلوى ما تزال بيدى

حبيبتى

على ضفاف الحب أرسيت قلبى ….. القيت بالمجداف فى عرض البحر …. كسرت أشرعتى وأحرقت اخر سفنى … ايقنت انى انهيت رحلتى حول العالم وان العالم قد اختصرته فى احضان حبيبتى

فى عينيها رأيت سفينة نوح وعصا موسى … قابلت ذو القرنين وغازلت جواريه …فى عينيها يفيض النيل كل عام بلا هواده … تقتلع الاشجار وينحنى النخيل امامها … ويتراقص ببابها حراس معابدها الفرعونية

فى عينيها كل حروف اللغة العربية بلا معنى فحرف الباء يذوب فى حرف الحاء وتعانقت العين فى عشق … وحبيبتى ممسكتا بحبال عرائسها …. تضحك فتشرق الشمس … تغمض عيناها  فيرفع المؤذن اذان الفجر

حبيبتى يرتشف العسل من حلو كلامها ويذوب الشمع الابيض ان بدت نواجذها

حبيبتى … يفوح المسك فى بلاد الزنج والإفرنج حين تطيب اناملها بين شفاهها يعلن كسرى الحرب ويطفأ الفرس نيرانهم … ويرسل الاحباش بكل معادنهم النفيسة ليستبدلوها بضحكة من ضحكاتها

حبيبتى أعلى سور الصين تقف فى خجل … اذهب الى امريكا  اجدها مابين نيويورك وشيكاغو ناصبه سوق عكاظ … ارحل الى اوربا يخبرنى القوم بأنهم استمتعوا برقصاتها على انغام الفلامنكو

حبيبتى تسكن قلبى لا تغادره ترسم فوق وجهى خارطتى تطبع كل صباح قبله فوق جبينى

* تم اعادت نشر البوست لأنه لم يأخذ حقه بسبب مشكلة تغير الاسم

تعليقات تم اضافتها بالرسالة الاولى

 hana يقول...

وهمساتك الرقيقة تطبع على جبين الحرف الف قبلة بدفء وغنج وعفوية وشفافية تحتضن الكلماات لمست حرف رقيق هامس يشدو بالحب فتطبع على جبينه حبيبته قبلة ونسى انه يطبع بهمسه على وجنتيها الف الف قبلة بهذا الحرف الرقيق صدقاً راق لي الهمس هًنـأ مررت كثيراً وكدت أتركـ تعليقي المتواضع ولكني في كل مرة أرحل قبل الكتابة ثم أعود لقراءة من جديد دمت رقيق الحرف ودي وإحترامي هنا الأربعاء,

يناير 20, 2010 5:21:00 ص

 hana يقول...

يالها من قطع حلوى تصر البقاء في اليـد ربما تقابل الحبيبة فتهدى أليها همس رقيق مفعم بالإحسآآآس دام الحرف بجاذبية حضوره ودي وإحترامـــي الأربعاء,

يناير 20, 2010 5:29:00 ص

وفاة اسم ومولد اخر

حين انشئت مدونتى وبدأت التفكير فى اسم استخدمه فى التدوين كانت البداية مع اسم – واحد من الناس – كان اسم عادى ولكنه كان كطفل يكبر امامى وازداد تعلقى الشديد بالاسم واعتقد ان هناك من اهتم للاسم وتعلق به من اصدقائى الاعزاء

لكن وصلنى اليوم واليوم فقط رسالة ارسلها لى شخص يحمل نفس الاسم يطالبنى بتغير اسمى لأنه تأثر كثيرا بسببه وحدث له مشاكل بسببه ايضا

وبسبب التأثير الشديد لكلماته ولارتباطى باسمى توجهت الى مدونته وطالعت تاريخ بدايته وتأكد لى انه سبقنى الى التدوين وربما الاسم ولذلك كان القرار الوحيد امامى هو تغير الاسم اولاً احتراما لأسبقيته اليه  ثانياً لرغبتى الشديدة فى التميز وعدم حدوث اى التباس بسبب الاسم

التغير والتخلى عن اسم عاش معى لفترة زمنيه لم يكن بالقرار السهل فكان اقرب ما يكون لفقدان الابن ولذلك كنت شديد الاصرار على عدم استخدام اى اسم غير اسمى الحقيقي لانى لا ارغب فى تكرار فقد الابناء

السؤال الذى شغل تفكيرى الليله وارغب فى مشاركته مع اصدقائى … لماذا هذا الارتباط العاطفي بأشياء بسيطة جدا ؟ و التى لا نعرف قدرها إلا بعد فقدانها ؟

تنويه

تقرر من اليوم تغير الاسم الخاص بالمدونة من واحد من الناس الى الاسم الحقيقى ( عصام الدين )

وأتقدم بخالص الاعتذار  للشخص الذى تشابه اسمى السابق معه

واسمحوا لى ان اعتذر من الجميع

واحد من الناس سابقاً

عصـــــــــام الدين

على مائدة عم بدر السودانى

يوم عيد الأضحى عقب صلاة الجمعه بإحدى الدول العربية , ألتفت فوجدته بجوارى يمسك بيدى والابتسامة الجميله تعلو وجهه الأسمر ….. إشراقه جميله …..  ابتسامه تجعل السعادة تغمرك …… تشعر تجاهه بود وحب غريب

أصر عم بدر أن يصطحبنى معه لتناول غذاء أول أيام العيد  الإصرار الذى لم أملك معه أى سبيل للتهرب أو التملص 

بأحد قاعات المنزل التففنا حول تلفاز البلازما نتابع إحدى القنوات الوثائقية  وكلماته الحلوة تعيد الىً الحياة من جديد كان يتحدث بحرفية الخبير فى معرفة أساليب القصص لحظات غبت فيها فى تفكير عميق طوفت خلالها أرجاء العالم من شرقه لغربه

حكايات أهالينا بالسودان احتفالاتهم عاداتهم, ودهم , حبهم للضيف وروايات تتمايل معها طرب

لكن علقت بذهنى قصه وجدتها حاله انسانيه تستحق أن يعيها عقلى ويتفحص جوانبها وأن يذكرها قلمى وتحتويها أحضان مدونتى

تدور القصه حول أحد الصيادين الذى يعمل فى الصيد بواسطة الكلاب المدربه كان هذا الصياد خارج لتوه من تجربة زواج فاشلة هجر على أثرها المجتمع ليسكن وحيدا فى كوخ بعيدا . أختار الصياد من كل كلابه المدربه كلب مخلص واحد فقط ليصاحبه فى منفاه الاختيارى  ولد هذا الكلب من أب ذئب  لكنه تعلم من أمه الوفاء

صار هذا الكلب رفيق الصياد برحلات صيده  وشريكه فى كوخه ونديم كأسه  أعتاد الكلب أن ينام بأحضان الصياد وان يستمع لحكاياته كل ليله  دون ملل او كلل

لكن لأن دوام الحال من المحال فقد صادف الصياد بأحد رحلات صيده فتاة جميله جدا  استطاع ان يخلصها الصياد من أيدى خاطفيها وعلم بعدها إنها جاريه سلبت من بلاد بعيده

أصطحبها الصياد الى الكوخ لتعيش معه ثم تطورت الى حالة حب ومن ثم زواج كان الكلب فى كل هذا رفيق لحواراتهم ولضحكاتهم وللحظات الغزل والعشق  لكنه لم يكن يدرى أنها بمجرد الزواج سوف يترك كوخه ليعيش  لياليه الباردة نائم أمام باب الكوخ وحيدا يتسمع لضحكاتهم من بعيد

أشهر قليله وأصبح للكلب شريك ثالث فى صاحبه فقد رزق الصياد بولد صغير , أعتاد الكلب على أن يكتم غيظه وأعتاد على أن ينام يحرس صاحبه خارج الكوخ وحيدا  , لم يمنح القدر الصياد فرصه أكبر للاستمتاع بالزوجة الجميله فأصابها مرض وماتت على اَثره وتبقى الصياد وكلبه وأبنه الوحيد

لكن كيف لهذا الصياد أن يغدوا لصيده ويترك ولده وحيد فى هذا المكان المهجور ؟ لكن لابد لهم من طعام , ثقة الصياد فى كلبه كانت بلا حدود فأصبح يترك الولد بصحبة الكلب  ويذهب للصيد ويعود بالمساء وينام بكوخه مع الكلب والولد

ذات مساء وعند عودت الصياد من الصيد صدمه ما رآه لم يجد الولد , فقط وجد الكلب وقطرات الدم تتساقط من بين أنيابه وهو يلهث وينظر الى الصياد

أصاب الصياد حاله من الجنون تذكر أن هذا الكلب أبن لذئب , وكيف له أن يؤمن أبن الذئب على ولده ؟ تعالت صيحاته وحمل عصاه وانهال على راس الكلب بضربات قاتله كان كلما رفع يده بعصاه رفع الكلب رأسه ونظر اليه ودموعه تنساب ولا يقاوم  كانت عيون الصياد تهرب من أن تلاقى عيون الكلب وينهال بأقصى قوه على رأسه حتى لفظ الكلب أنفاسه

جلس الصياد على باب الكوخ يبكى أبنه ويلعن كلبه ….. لحظات مرت فى صمت رهيب لم يقطعها إلا صوت من أعلى شجره أمام الكوخ لطفل يبكى …. رفع الصياد رأسه فوجد طفله معلق  بعناية وسط تجمع للأغصان تحميه من السقوط قفز الصياد اليه فوجده  بخير وبعض قطرات الدم تلوث ثيابه

جال الصياد حول الكوخ وجد أحد الذئاب مقتول وملقى خلف الكوخ وبفمه بعض الأجزاء من ثوب الطفل

سقط الصياد على ركبتيه منهار عندها فقط أدرك أن الكلب خاض معركة دامية مع الذئب "أباه" حتى قتله وحمى الطفل من أنيابه

عندها أدرك الصياد معنى دموع الكلب حين أراد قتله , لم يبكى الكلب خوفا من الموت  بكى الكلب لغدر  لفراق صاحبه .

          شكرا يا عم بدر يا سودانى يا جميل

على مصطبة شيخ البلد 7

                                                                  الريف

أستمتع كثيرا بالحديث عن الريف أشعر بحالة عشق تجاه كل ما هو ريفى أشعر بمسئوليتى تجاهه وتجاه فلاحيه  أتألم لآلامهم وأفرح لفرحهم

حين يجتاحنى الملل – وكثيرا ما يحدث- أهرب الى غيطانه أقتطع سويعات لإعادة شحن بطارياتى  أرى الكبرياء فى شموخ النخيل وأشجار الكافور  وأشعر بالقشعريرة لرؤية مياه الجداول تنساب  أمامى أملئ صدرى بنسيمه  أعانق بعيونى فلاحيه  وحيواناته التى أعشقها

أشعر بألم شديد  لحال الفلاح المصرى هذا الإنسان الجميل والدافئ فى أحاسيسه  الذى يمثل بمعالم وجهه وبخرائط الزمن التى رسمت على وجنتيه تاريخ بلد هى منذ فجر التاريخ تقدس الفلاح
أتوغل بخطواتى الى أعماق الغيطان – الحقول – كلما تقدمت أكثر أدركت واقع أخطر الفلاح لم يعد يمتلك من الارض إلا الفتات بضع قراريط من الارض المجهده  رغم إعادة تشكل معالم الحدود الفاصله بين الملكيات بالريف فلقد بدأت معالم إقطاعيات جديدة تظهر للوجود تتعجب إذا علمت أنها  ليست أملاك للفلاحين  فقد تحول الفلاح من مالك الى اَجير يزرع الارض مقابل قوت يومه 

حين تتساءل عن الملاك الجدد او طبقة الإقطاع الجديدة تكون الصدمة حين تعلم إنهم ليس إلا حفنه من كبار الموظفين والمستشارين ومديرى الإدارات ورؤساء الجمعيات الزراعيه والمجالس المحليه للقرى والمدن الصغيره
يتسلل اليك بلؤم ودون قصد نفس السؤال " من أين لك هذا" تجد نفسك تجلس على الارض وتعد على أصابعك سنوات الخدمه للموظف  فلتكن 30 عام وتضربها فى عدد شهور السنه لتجدها 360 شهر اى 360 راتب  وتضيف اليها الحوافز والعلاوات والرشاوى المستحقه  فلنقل 400 راتب  لو خصمنا من الراتب مصاريف الأكل والشرب والملبس وتعليم الابناء والدروس الخصوصية والسيارة والبنزين والعلاج وووو  ونخصم ليه؟!! فلنعتبره بخيل  ويوفر كل شهر 500 جنيه  ليكون إجمالى الراتب للموظف المحترم 200 ألف جنيه بالتمام والكمال مع العلم بأنه لم يسبق له السفر للخارج ولا يوجد لديه ميراث يغنيه
السؤال الأهم كم يبلغ ثمن الفدان الواحد من الارض ؟
الفدان الجيد فى حدود ال200 ألف جنيه وثمن أرض الإصلاح الزراعى فى حدود 100 ألف جنيه اى أن الموظف المحترم يستطيع شراء فى حدود من فدان الى اَثنين  فلنقل  خمس أفدنه فمن أين أتت العشرة أفدنه والعشرون ؟ ومن أين تأتى 200 فدان بجبل الصالحيه و500 بسيناء وأمثالهم بسهل الطينه ببورسعيد ؟
هل رواتب الحكومة المصريه تحسنت للحد الذى يفرز ملاك إقطاعيات بمثل ما هو موجود الآن بجنوب سهل الحسينيه ؟
تساؤلات كثيرة وكثيرة جدا تتسلل اليك لا تترك لك فرصه للاستمتاع فتجد نفسك تعود الى دارك وأنت مصاب بالاكتئاب والحسد والحقد الطبقى وربما خرج عليك من يتهمك بالشيوعية

هل تعلم
هل تعلم أن نسبة العاملين بالزراعة فى مصر "الفلاحين" تصل الى نحو  55% من القوى العامله فى مصر  وأنهم لا يملكون نقابه تحميهم ولا تأمين صحى يعالجهم ولا معاش يؤمن لهم حياه كريمه فى اَواخر أيامهم
هل تعلم أن إنتاجية القيراط الواحد  لا تتعدى نصف ما ينفق عليه من أسمده فقط
هل تعلم أن الفلاح هو المصرى الوحيد الذى يسدد الضريبة العقاريه على الارض- التى كان يملكها قبل سنوات طويلة وتم بيعها-  ومازال مستمر فى الدفع خوفا من قيام الحكومة بالحجز على حوائط الدار  ولا أدرى لماذا لا يحجزون على الارض ذاتها ويتم الحجز على الدار أم أن الحكومة متاكده أنه لا يملك سوى الدار؟
هل تعلم أن الفلاح أصبح هو المتهم الوحيد بالزيادة السكانية فى مصر  وربما يخرج علينا قانون بإزالة رجولته وجعله من الخصيان
هل تعلم أن 99% من علماء وأطباء وفنانين وقادة ونوابغ مصر من الريف

للحديث بقيه

بلا رتوش او تجميل للكلمات

لا أدرى هل أعيب على الغربه أم أشكرها فلولاها  ما خرجت من الدائرة الضيقه التى كنت محبوس بداخلها تعودت أن أنظر للحياة من منظور ضيق ولا تتسع مداركى سوا لأدراك وجهة نظر محليه لأحداث العالم فكل ما يقال من وجهات  نظر او أخبار  عبر وسائل الإعلام المحليه تصبح حقيقة لا جدال فيها ولا مزايدة عليها.  ولكن من جرب الاغتراب خارج أرض الوطن يستطيع أن يرى الاحداث من منظور أوسع ووجهات نظر مختلفة

بعد كل هذه المقدمه

لابد أن أدخل فى الموضوع كما يقال فى مصر " خش فى الموضوع" عايشنا جميعا أحداث مباراة السقوط العربى  بين مصر والجزائر ولقد أكرمنى الله بأن عايشتها وسط جمع من جنسيات عربيه مختلفة , الى جوارى السودانى والسعودى والمغربى والسورى واللبنانى واليمنى والمصرى المتعصب والمصرى الذى لا يدرى من المباراة سوى أنها معركة

وسط كل هذه الجنسيات كان لابد لى أن أكون سفير لبلدى فأدافع عن كرامتها واثأر لهزيمتها , الجميع لم يشاهدوا سوى أحداث المباراة المتمثله فى التسعون دقيقه وهى  بحمد الله كانت خاليه من المعارك والمشاحنات ومرت مرور الكرام  ولذلك فجميع العرب متيقنين أن هزيمة مصر كانت على أرض الملعب هزيمة رياضيه لم يشوبها شائبة وأن أى رد فعل  من المصرين لن يكون سوى تبرير الهزيمة 

ولذلك كان لابد لى أن انسحب كاتم غيظى فى صدرى ودون أن اطلق حتى اَهات الحسرة وأن أتحلى بالروح الرياضيه

ولكن ما أقلقنى ولم يسمح لى بلحظة نوم واحده ليلة هذه المباراة هى شماتة الاخوه العرب وفرحتهم البادية على الوجوه ومكالمات الجوال  التى تتشفى فى مصر وهزيمتها  وربما يتسع المجال لتفسير أسباب أفراح العرب لهزيمة مصر 

شاهدت أحداث ما بعد اللقاء وشاهدوه العرب جميعا وانتظرت لليوم التالى  لكى ألمس لديهم رد فعل يدين الهجمات الهمجيه التى تعرض لها الجمهور المصرى  وللأسف صدمنى رد الفعل العربى  وإليكم  بعض هذه الردود

انا   :- رأيت ما حدث فى بلدكم يا عم بدر " سودانى الجنسيه" ؟

بدر  سودانى :- شنو حصل ؟!! يا مهندس …. لو منتخب مصر فاز وتأهل لكأس العالم ونصف الجمهور فقد حياته هل كان الإعلام المصرى سوف يقيم الافراح أم سوف يتابع الجنازات ؟

انا : نظرات استفهام

بدر :- لماذا تبرر الهزيمة؟

ابو احمد يمنى :- أين الروح الرياضيه  يا مصرى؟ الجزائر هزمت منتخب مصر وانتهى الامر

سعودى :- يا مصرى هناك مثل مصرى يقول " لا تعايرنى ولا اعيرك الهم طايلنى وطايلك" 

عمر المغربى :- أين القنوات المصريه عقب المباراة ؟ ماذا لم تستمر أفراحهم وطبلهم ومزمارهم؟ أين شوبير وشلبى ومصطفى عبده ؟  هم سبب هزيمة مصر  هم قاموا بشحن الشعب الجزائرى وأوصلوهم لدرجة الثأر لكرامة بلدهم , واحتفلوا بفوز مصر والتأهل لكأس العالم قبل مباراة الخرطوم  وزرعوا فى لاعبى منتخب مصر  أنهم تأهلوا لكأس العالم عقب مباراة القاهره وأنهم ذاهبون للسودان للاحتفال فقط لا غير

رامى الفلسطينى :- يا مهندس أين الجمهور المصرى الكروى ؟! أين روابط المشجعين ؟! أين جمهور الدرجه الثالثه؟! لماذا تعاملت مصر مع المباراة على إنها مهرجان سينمائى؟ وما كل هذا العدد من الممثلين والمطربين؟ ولماذا تواجد الحزب الحاكم وسط المدرجات بلوحاته وإعلاناته وقادته؟! 

انا :- صمت

فراس سورى : هزيمة مصر تمت بالقاهرة قبل مباراة الخرطوم

عامر لبنانى : يا مصرى أين رجال اتحاد الكره  المصرى ونجوم الكره المصريين ليلة المباراة؟!

بدر السودانى:  ليلة المباراة كان جميع أفراد اتحاد الكره الجزائرى بالسودان للتجهيز للمباراة وكانوا جميعا يد وحده . لكن اتحاد الكره المصرى كان يرقص فى مصر على قناة مودرن

من يتحمل مسؤولية الاعداد للمباراة من الجانب المصرى؟

لا تقل لى السفير ….. هل السفير  لديه خبرة إعداد مباراة كره ؟  السفير يستطيع ترتب الاستقبال والمعلومات ….. لكن من  يرتب الجمهور والتذاكر والحكام ؟

اتحاد الكره المصرى  ترك المباراة للجزائريين يديرونها على هواهم ….  شحن لجنة الفيفا والحكام واللجنة المنظمه من السودان ضد مصر وشراء تذاكر الجمهور السودانى من السوق السوداء 

أعتقد كان لا بد لى من الانسحاب

لأن اى كلام سوف يقال عن الاعتداءات على الجمهور سوف تكون تبرير ولن تجدى فى الضحك على الاخوه العرب لتمتعهم بمقدار من الذكاء والفهم  للأحداث اكبر مما نتوقعه نحن

فى النهاية

خلاصة ما يدركه الاخوه العرب عن الاحداث 

مصر هزمت بالقاهرة قبل أن تلعب فى الخرطوم 

اتحاد الكره المصرى تخاذل  عن دوره  وترك ساحة المباراة للجزائريين وارتمى فى أحضان القنوات الفضائيه "موسم وسبوبه  كل كأس عالم وانتم طيبين " كان الإتحاد فى انتظار أن يحقق الانجازات على يد المعلم  لأجل ان يشاركهم فى تقسيم الغنائم والجوائز والتصوير مع رئيس الجمهورية

الإعلام  المصرى تحدث كثيرا ولكن لم يُسمع احد لأنه لم يقدم للعالم الرموز المصريه التى يحترمها والمصداقية التى تصل للقلوب ما حدث بعد المباراة كان مسرحيه هزليه تم إعداد فصولها  فى استوديوهات التلفزيون وخيال المصريين

العرب تتساءل عن سر وجود الحزب الحاكم فى المدرجات

الخلاصه

اعتقد أن الخطاب الإعلامى المصرى لابد من إعادة دراسته لكى نستطيع أن نستفيد من أخطائنا وأيضا لكى نستطيع أن نكتسب حب واحترام الاخرين ونستطيع ان نصل بقضيتنا الى النقطه التى يحترمنا ويقدرنا فيها الاخرين 

اعتقد أن نفس الكلام ينطبق على كل قضايانا العربية والمصرية

«الإلغاء» و«الاختزال» و«التعويض»

من اجمل ما قرأته تعليقاٌ على مباراة السقوط العربى بين مصر والجزائر مقال للدكتور / غازى صلاح الدين مستشار الرئيس السودانى وهو ليس غريب على شخصيه بحجم الدكتور غازى فقد تابعته عبر حواراته ومقالاته الخاصه بمعالجتة لقضية دارفور ولنبدأ اولاٌ بعرض المقال المنشور بجريدة الشرق الاوسط

كرة القدم والوقوع في مصيدة التفاهة 
  كان عمي سليمان العتباني، رحمه الله، من لاعبي نادي المريخ السوداني ومؤسسيه وثاني رئيس له في عشرينات القرن الماضي، فكان منطقيا أن كل جيله في أسرتنا، بمن فيهم والدي، كانوا من المتعصبين لنادي المريخ.
ما لم يكن منطقيا هو أن معظم الجيل التالي في الأسرة، أبناء ذلك الجيل المؤسس لنادي المريخ، أصبحوا من غلاة مشجعي نادي الهلال، الخصم التقليدي لفريق المريخ. والآن يبدو، لمزيد من العجب، أن أبناء الأسرة من الجيل الثالث الراهن قرروا العودة إلى الجذور المريخية.
لم تشغلني هذه المعضلة كثيرا فقد حررتني التجارب ـ وقبل ذلك المبادئ ـ من العصبيات الصغيرة، لكنني من باب التفكه الفكري ظللت أحاول العثور على تفسير منطقي لظاهرة العصبية الكروية، كيف تنشأ، وكيف تتوارث ـ أو لا تتوارث حين ينبغي أن تتوارث ـ وكيف تطبق تجلياتها على بعض الناس وتملي عليهم حياتهم، حتى أنها قد تؤدي بعض أحيان إلى حروب بين الدول. ولم يهدني تفكري إلى إجابات منطقية، فزهدت في البحث، وزهدت في متابعة مباريات كرة القدم، حتى كانت الأربعاء الماضية ليلة المباراة الأخيرة بين مصر والجزائر في الخرطوم. وما شدني يومئذ إلى الحدث وألزمني منزلي رغم مشاغلي هو أن المباراة بملابساتها الكثيرة جاوزت أن تكون حدثا رياضيا محضا إلى أن تصبح حدثا سياسيا من الطراز الأول، ومهددا لكل الأسس التي بنى عليها الحالمون من أسلافنا نظرية الأمن القومي العربي.
ومن أراد أن يشخص بعض أدواء الحياة العامة في البلاد العربية من خلال متابعة تلك المباراة سيكتشف متلازمة ثلاثية علاماتها: «الإلغاء» و«الاختزال» و«التعويض»، وهي علامات مشهورة في أدواء السيكولوجي الفردي أو الجمعي. وما ينبغي التنبيه له هو أن هذه الأدواء لا علاقة لها بكرة القدم من حيث هي رياضة محترمة، لكنها ذات علاقة بالكيفية التي تعبر بها المجتمعات عن أزماتها.
أما الإلغاء فقد تمثل في أن عمليات التعبئة التي صاحبت المباراة قد مسحت، أثناء المباراة على الأقل، تاريخ أمة عظيمة كمصر من ذاكرة النظارة أمثالنا؛ ففي لحظة لاوعي غاب عن عقول المتحمسين لنصرة فريقهم بأي ثمن المصلحون والساسة من الإمام محمد عبده على سبيل المثال لا الحصر، إلى سعد زغلول، ومن حسن البنا إلى عبد الناصر. أما علماء مصر الذين زحموا التاريخ بمناكبهم أمثال الليث بن سعد وابن منظور وجلال الدين السيوطي وطه حسين ومن في حكمهم من الأفذاذ فقد انزووا في أجواء المباراة إلى ركن قصي.
وبالمقابل غابت من نواظر المتحمسين من الطرف الآخر إسهامات الجزائريين في التاريخ وشدة بأسهم في مجالدة المستعمرين التي ألهمت الشعوب المستضعفة وقدمت لها ملحمة عظيمة من ملاحم الجهاد ضد المستعمر. هكذا غاب، أو غيب، الأمير عبد القادر الجزائري، وابن باديس، والمجاهدة فاطمة نسومر، والمجاهدة جميلة بوحريد. وبالطبع اختفى عن ناظرينا تماما علماء ومفكرون كمالك بن نبي. أما المليون شهيد فلم يعودوا أكثر من إحصائية في مكتب سجلات الوفاة. ولم يسعف العلاقات المصرية ـ الجزائرية أن قلعة بني سلامة التي كتب فيها ابن خلدون مقدمته ثم هاجر ليستقر بالقاهرة ويتولى القضاء المالكي بها ثم ليتوفى بها، هي في ولاية تيارت غرب العاصمة الجزائرية.
هكذا من خلال عملية الإلغاء المرضي غاب كل ما يجب أن يكون حاضرا في العلاقة المصرية ـ الجزائرية وحضر كل ما يجب أن يكون غائبا.
وباجتياز مرحلة «الإلغاء» بنجاح أصبحنا مهيئين للعملية التالية وهي «الاختزال». والاختزال كما في رواية جورج أورويل (1984) حيلة يلجأ إليها «الأخ الأكبر»* من أجل برمجة أعضاء المجتمع ومغنطتهم حتى يفقدوا الإرادة والقدرة على التفكير والاختيار الحر. وهذه البرمجة التي تقوم بها «وزارة الحقيقة» في دولة «أوشينيا» تعتمد في جانب منها على إلغاء المفردات اللغوية والاكتفاء بمفردة واحدة ما أمكن، حتى تختفي الظلال الدقيقة للمعاني وتتبسط المضامين إلى درجة الابتذال. وفي مباراة مصر والجزائر جرت عملية برمجة اختزلت الدولتين إلى لونين أحدهما أحمر والآخر أخضر. فمصر، بغض النظر عن رمزيتها وإسهامها، هي محض لون أحمر، والجزائر، لا يهم تفردها التاريخي وامتيازها، هي فقط لون أخضر. والأمر باختصار أمر حرب، والحرب في صميمها بين طائفتين مختزلتين في لونين، وأنت بالخيار، ويا لضخامة الخيار، بين أن تؤيد الأخضر أو الأحمر. أما وقد اخترت، فالمعركة كما في ألعاب الحاسوب معركة كسر عظم ولا مخالفات فيها.
الضلع الثالث من المتلازمة المرضية هو «التعويض» الذي يصفه علماء السيكولوجي بأنه استراتيجية يتبعها الفرد أو الجماعة من أجل مغالبة عقدة نقص ناجمة عن فشل في الوفاء بالمهمة الأصلية التي ينبغي أداؤها. فالطالب الذي يفشل باستمرار في دروسه قد يلجأ إلى استراتيجية عدوانية منظمة ضد أقرانه لإبراز تميزه العضلي. وما من شك في أن عمليات الشحن والتفريغ التي لازمت المباراة وصاحبتها قبلا وبعدا واشتركت فيها الأمة العربية، إن لم يكن مباشرة فمن منازلهم، كانت استراتيجية تعويض عن فشل سياسي كبير. فتعبئة كالتي جرت، وجرّت إليها عشرات الملايين من المشاهدين من كل عاصمة وقرية عربية، إضافة إلى عواصم وقرى أوروبية وآسيوية وأفريقية، هي تعبئة كانت تصلح لمواجهة حربية كبرى أو لقفزة حضارية عظمى.
إن الذي جرى لم يكن مشكلة تخص الحكومات وحدها، لكنه عبر عن أزمة شعوب ومجتمعات لا تدري ما أولوياتها ولا ترتيبها، دعك من أن تعي رسالتها العظيمة التي اختصت بها. وهي أزمة كان لبعض وسائل الإعلام غير المسؤول القدح المعلى في إثارتها وتزكيتها، وهي التي لعبت فيها دور «الأخ الأكبر» بامتياز.
بعض العزاء هو أن التجربة أثبتت لنا أنه على الأقل توجد طاقات جبارة في مجتمعاتنا قابلة للاستثارة، ولو أنها وجهت إلى الوجهة الصحيحة فقد تحقق النهضة المرجوة، نهضة شاملة لكل وجوه الحياة تحتل فيها الرياضة مكانها الرفيع ولا تختزل في حماسة غوغائية هي في حقيقتها تعبئة تعويضية عن نكسات الأمة. ومن أجل أن ننجز تلك النهضة علينا أن نجتنب الوقوع في مصيدة التفاهة والغيبوبة الجماعية، تماما كما نجتنب في لعبة الكرة أن نقع في مصيدة التسلل. وهذه ليست مهمة الحكومات وحدها، بل هي في المقام الأول مهمة المجتمعات والحركات السياسية والإصلاحية بداخلها.
* «الأخ الأكبر» في رواية أورويل هو كناية عن دكتاتورية شاملة وعريضة يمارسها المجتمع والدولة وأجهزة عديدة مترابطة تتحكم في أفكار الناس ومعتقداتهم وتعبيراتهم.. وهي اليوم أشبه عندي بما تمارسه بعض أجهزة الإعلام"

اعتقد ان الرساله وصلت

الدم العربى

صدمنى كمصرى أعشق بلدى ما صار اليه الحال من انحطاط  مصاحب لمباراة كرة قدم . تذكرت حين اقتطعت مصر من قوتها وقوت اولادها لكى تساعد الاخوه الجزائريون الثوار.   وكيف دفعت مصر الثمن باهظا من دم ابنائها حين اجُبرت على ان تُجابه ثلاث قوى من اعتى الجيوش فى العدوان الثلاثى على مصر. وكلنا يعلم علم اليقين ان  فرنسا شاركت فى العدوان بدافع الانتقام من مصر

•   ولكن ألم يكن للجزائريين اَيادى بيضاء علينا؟
  
• أقولها وبكل فخر أن أرض سيناء قد ارتوت بدماء الجزائريين  تماما مثلما ارتوت بدماء المصرين  واليكم هذه الحقائق
  
  
  كانت الجزائر من أوائل الدول التي ساعدت المصريين في حرب أكتوبر 1973 و قد شاركت بالفوج الثامن للمشاة الميكانيكية ، كان الرئيس الجزائري الراحل هواري بومدين قد طلب من الاتحاد السوفيتي شراء طائرات وأسلحة لإرساله إلى المصريين عقب وصول معلومات من جاسوس جزائري في أوروبا قبل الحرب مفادها أن إسرائيل تنوي الهجوم على مصر وباشر اتصالاته مع السوفيت لكن السوفيتيين طلبوا مبالغ ضخمة فما كان على الرئيس الجزائري إلى أن أعطاهم شيك فارغ وقال لهم أكتبوا المبلغ الذي تريدونه ، وهكذا تم شراء الطائرات والعتاد اللازم ومن ثم إرساله إلى مصر ، و هذه بعض إحصائيات لما قدمته الجزائر لهذه الحرب التي كانت هي ثاني دولة من حيث الدعم للحرب .
  الوحدات:
  
  عدد3 فيالق دبابات
  فيلق مشاة ميكانيكية
  فوج مدفعية ميدان
  فوج مدفعية مضادة للطيران
  عدد 7 كتائب للإسناد
  التعداد البشري:
  عدد 2115 جندي
  عدد 812 ضابط صف
  عدد 192 ضابط
  العتاد: البري:
  عدد 96 دبابة
  عدد 32 آلية مجنزرة
  عدد 12 مدفع ميدان
  عدد 16 مدفع مضاد للطيران
  الجوي:
  سرب من طائرات ميغ 21
  سربان من طائرات ميغ17
  سرب من طائرات سوخوي7
  مجموع الطائرات : حوالي 50 طائرة

• ان التعانق بين الشهداء المصرين والشهداء الجزائريين يدفعنا نحن على الاقل ان نبقى على الحب والاحترام بيننا وألا ننساق خلف قله جعل الله عقولهم فى أقدامهم
  
  

على مصطبة شيخ البلد 6

 

فيلسوف الساقيه القديمه

فى الصغر كنت دائما اتوقف عند موقف لا استطيع ان انساه كنت اتوقف كثيرا وأفكر اكثر

كنت دائما اتوقف أمام الساقيه وأنا اَرى ذلك الثور وهو مغمض العيون وهو يدور ويدور ولا يتوقف  ما كان يشغلنى ما هو شعوره ؟ هل هو مدرك لحقيقة ما يقوم به ؟ أم أنه مجبر على هذا الحال ؟ و اتسأل اذا كان مجبر فلماذا لا يثور على وضعه ولما يدور فى سكون وهدوء وانسيابية شديدة

كان والدى يصطحبنى للحقل كى أساعده  فى الجلوس بجوار الساقيه  أسفل شجرة التوت وأنا أحمل فى يدى أداه حديديه تشبه الجرس حين تتوقف الجاموسه أهزها فتسرع فى التحرك

أعتدت عليها واعتادت علىٌ, كنت كثيرا أسترئف بحالها فلا أهز الجرس بيدى بل اصبر عليها كى تستريح . ولكن شئ غريب يحدث حين لا تسمع صوت الجرس  تحرك رأسها فى الاتجاهات المختلفة تتسمع اى صوت  تبدأ فى الهمهمة بصوت  قلق كأنها تبحث عنى  كنت ارفع صوتى فأراها تهز رأسها  فرح وتبدأ فى الدوران  بسعادة محسوسة

وحين يبدأ والدى فى تحريرها من الساقيه أراها تتمسح به  وتمسح رأسها به فى علاقة  ود جميله وغريبة   

ما كان يشغلنى تلك العلاقة الودية التى ولدت بنى وبينها رغم كونها  مستغله فى عمل شاق وأنا  بالنسبة لها امثل الجلاد الذى يضربها حين تتوقف بلا رحمه

لا ادرى لما تذكرت هذا الموقف الان

ولكن تستوقفنى العلاقة بين الظالم والمظلوم  هل حقا تتوالد علاقة حب خفيه بينهما ؟

استوقفنى مقال  للأديب علاء الاسوانى  كان بعنوان " هل اصيب الشعب المصرى بمرض استوكهلم" وحين قرأته ادركت ان ما كنت افكر به من احاسيس تتولد بين الظالم والمظلوم هى حقيقة علميه  قتلها علماء علم النفس والاجتماع بحثاً

الموت على الإسفلت

الموت على الإسفلت

عبد الرحمن الابنودي

(إلى ناجي العلي الفنان والشهيد والصديق الذي لم أره)

 

على مصطبة شيخ البلد 5

نيلنا ولا نيلهم ?!!      الله ينيلهم بنيله  

• امبارح  فكرت اسهر قدام التلفزيون  وأتفرج على منى الشاذلى  لكن سرقنى برنامج تانى منها  البرنامج كان مستضيف د.م / ممدوح حمزه
• بصراحة ما اقدر تش اهرب منه لأنه كلام مهم جدا  وخطير جداً  بيتكلم عن مياه النيل وسدود اثيوبيا ومخططات صهيونيه  للسيطرة على  مياه النيل
• انا بصراحه غير مقتنع  ان اهداف اسرائيل  استغلال المياه  وتوجيهه لبلادهم اصله كلام مايدخلشى العقل  لكن اعتقد ان الهدف  هو الاضرار  بمصر بأى طريقه ممكنه يعنى اعلان حرب  بس من نوع تانى

•  عندنا فى الفلاحين  لو واحد فكر يقطع ميه عن ارض جاره ممكن يروح فيها ناس كتير وتبقى حرب  طيب ليه احنا فى مصر عجزين عن ادراك حجم المشكله؟  وما فهمناش الاهداف  الخبيثة من سدود  اثيوبيا ؟
• يعنى يا ناس الترعه بتاعتنا  ماهيبقاش فيها ميه  وماعدتش هقعد عليها تانى؟  يعنى الخضرا والزرع  وشجر التوت والصفصاف  وكل دى  ماهيبقاش موجود على الترعه؟؟
• بالله عليكم  هتبقى مصر دى  مصر  ؟؟؟
• كفايه كده  لانى بجد قرفان

على مصطبة شيخ البلد 4

من اين لك هذا ؟

مخيمر: قبل ما تبص  وتملى عيونك بجماله  صلى على النبى ?

مخيمر : ايه رأيكم فى العربية الجديدة ؟؟؟ 

سعداوى :عربيه حضرة العمده  عربيه ماركة بى ام جحش    

 

ابوالمعاطى : طيب ممكن أسال سؤال ؟

سعداوى : قول يا ناصح

ابوالمعاطى: يا ترى الحمار دى مصدره ايه ؟ يعنى من اين لك هذا ؟

 سعداوى : زمان سمعنا  ان العمده كان بيقفل صناديق انتخابات مجلس الشعب فى بلدنا لصالح ناس تانيه ويساومهم

مخيمر : يعنى ايه ياوااااد؟

سعداوى : -بعد ما اتعدل فى قعدته-  يعنى مره ياخد ارض مبانى فى وسط الكتله السكنية ومره ياخد ارض زراعيه  فى اجود اراضى البلد ومره يستولى بوضع اليد على اراضى وأملاك الدوله وطبعا  الاراضى المملوكه للدولة هى حق مشروع لعائلة العمده بس او اى حد العمده يكون راضى عنه

مخيمر: يا سنه كوبيه يااوااااااااد بلاش فلسفه هتودينا فى داهيه

سعداوى : على فكره انا  بقصد العمده  بصفته  وما بقصدش اى عمده بالاسم

مخيمر : ايوه اخلع منها بعد ماولعت البلد

سعداوى : واللى على راسه بطحه يحسس عليها 

ابوالمعاطى بيهرش فى راسه فوق الطاقيه :طيب حذر فذر الحمار ده مصدره ايه؟  

على مصطبة شيخ البلد 3

على ابو خليل

1

كانت عقارب الساعة تقترب من الرابعة صباحاً حين استيقظت من نومى , نسيم السحر يخترق نافذة الغرفه محمل برائحة زهور البرتقال , عينى  تتعلق بعقارب الساعة صارت تدور معها ثانيه بثانيه حتى عانقت الرابعة تماماً, تشبثت اذنى بنافذتى تترقب صوتها , دقات قلبى تعلو , القلق يجتاحنى, القيت غطائى عنى قفزت من فوق سريرى هرولت الى الشرفه , فجأة انفرجت اساريرى وهدأت هواجسى فقد جائنى صوتها لتعلن قدوم الفجر

2

حين اصابه الكبر وأصبح جليس الدار وهجره ابناءه للعيش بين ضجيج المدينه, اصبحت هى خارج الخدمه ولم تعد من يومها تختال فخرا وهى تصاحبه فى كل مكان يذهب اليه

اعتادت ان تستيقظ بمجرد ان يستيقظ صاحبها تنفض جسدها وتستعد لكى تصحبه الى المسجد لصلاة الفجر كانت تشعر انها تزداد قوه حين تراه

هو ايضا كان يفتقدها بدأ يفكر فى مصيرها هل يطلق عليها رصاصات الرحمه ويبعدها عنه ام يطلقها لتسيح فى الارض ام يعمد بها الى رجل غيره ليمارس عليها طقوس الوجاهة والسيادة ؟

لكنه فى النهاية لا يستطيع فراقها . هداه تفكيره ان يرسلها لتعيش وسط حقله الى الابد

3

تعودت ان انظر اليها من شرفتى ان ارها تجلس مشغولة البال و عيونها تترقب قدومه ينتابها القلق تظل تروح ذهابا وجئ. لكن يجهدها الانتظار فتطلق صيحاتها ربما تصل اليه فيأتيها كى تطمئن عليه

اعتدت كل ليله ان استيقظ على صوتها حين تدق الساعة الرابعة فجرا لكن صرت استيقظ قبلها بثوان لتدور عينى مع عقارب الساعة منتظرا ان تطلق صيحاتها معلنه قدوم الفجر

لم اكن اعلم سر الشجن الغريب الذى بدأ ينتاب صوتها وما سر الحزن الذى يغمرنى حين اسمعها لعلها تعلم بمرض صاحبها فكلما اشتد عليه المرض ازداد صوتها ضعف

4

اليوم كان صوتها غريب ضعيف القيت عليها نظره رايتها تقف على الباب مشدودة العنق كأنها تنظر الى السماء

والدتى تدق الباب تخبرنى بوفاة على ابو خليل

وقفت عاجز عن الكلام للحظات نظرت اليها عبر النافذة وجدتها على حالها تنظر الى السماء لكنها اليوم هادئة تقف بخشوع وإجلال كأنها تراه

هممت الى داخل دارى مرت ساعات وأنا اجلس الى جوار والدتى منتظر ميعاد جنازته لكى اشارك اهله حزنهم ارتديت معطفى وتلفعت بعماتى وخرجت اهم للحاق بركب جنازته

امام الدار وقف ثلاث رجال من عمال الترحيله رأيتهم اعدوا حفره كبيره تسمرت امامها القيت نظرى بداخلها رايتها ترقد ممده بخشوع وعمال الترحيله يهمون بان يهيلوا عليها التراب لتستقر الى الابد

فجأة ركب جنازة على ابو خليل يمر امامى….. يتساءل ابنه عما بداخل الحفره….. صوت من بعيد يردد ماتت حمارة على ابو خليل